A Correta Ordem dos Sacramentos

Batismo, Primeira Comunhão e Confirmação: esta é hoje a sequência dos sacramentos conferidos à iniciação na vida cristã. Entretanto, os documentos magisteriais, sobretudo o próprio Catecismo da Igreja Católica, observam uma ordem diversa e exortam para que tal seja reestabelecida.

Nicolas Poussin. Sete Sacramentos: Confirmação.

1. Assim trouxe o Papa Bento XVI no parágrafo 17 da Exortação Apostólica Pós-sinodal Sacramentum Caritatis: “de fato, é preciso não esquecer jamais que somos batizados e crismados em ordem à Eucaristia”, mas que depende das comunidades cristãs terem “suficiente noção do vínculo estreito que há entre Batismo, Confirmação e Eucaristia”.

• Exortação Apostólica Pós-sinodal Sacramentum Caritatis (Vaticano).
  

2. Para este Enquirídio, todo o tema sobre a ordem desses sacramentos surgiu como acidente de estudo, quando se deparou com uma postura adotada por Dom Aquila, naquela época Bispo de Fargo (Dakota do Norte, EUA), que foi elogiado em 2012 pelo Papa Bento XVI por tal restauração — incluindo implicações catequéticas.

• Confirmation as a Sacrament of Iniciation (Dom Samuel Joseph Aquila).
  

3. Dom Aquila, agora Arcebispo de Denver, desde 2015, segue com tal restauração, demonstrando a importância da ordem destes sacramentos à iniciação na vida cristã, que bem envolve as famílias ao empenho catequético dos filhos com currículos de preparação adequados ao cumprimento do que se tem no Catecismo da Igreja Católica.

• Sacraments (Archdiocese of Denver).
  

4. Conforme o Catecismo da Igreja Católica, “Os sacramentos da nova Lei foram instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia [...].” (CIC 1210). “Através dos sacramentos da iniciação cristã — Batismo, Confirmação e Eucaristia são lançados os alicerces de toda a vida cristã.” (CIC 1212).

• Catecismo da Igreja Católica (Vaticano).
  

5. Tornando a informação evidente, prossegue o Catecismo da Igreja Católica dizendo “Nascidos para uma vida nova pelo Batismo, os fiéis são efetivamente fortalecidos pelo sacramento da Confirmação e recebem na Eucaristia o Pilo da vida eterna.” (CIC 1212), reforçando a ordem destes sacramentos, modificada por decorrências históricas.

6. São Paulo VI, enquanto Romano Pontífice, designou igual ordem na Constituição Apostólica Divinae Consortium Naturae: “que os fiéis, já marcados pelo santo batismo e pela confirmação, são inseridos de modo pleno no corpo de Cristo mediante a participação na eucaristia” — Batismo, Confirmação e Primeira Comunhão, portanto.

• Constituição Apostólica Divinae Consortium Naturae (Vaticano).
  

7. Na já mencionada “Confirmation as a Sacrament of Iniciation”, pode-se notar como as decorrências históricas ao desmembramento da sequência dos sacramentos se baseiam, depois do quinto século, na escassez de bispos para crismar, porém, restaurada ainda na Idade Média, mas que, por uma moda na França em 1700, volta à tona.

8. Já no Diretório Geral para Catequese de 1997, “as primeiras noções do catecismo e a preparação para o sacramento da reconciliação, para a primeira comunhão e para a confirmação.” (DGC, 232), tratando-se claramente de adequação pastoral, conforme abordada por Bento XVI no parágrafo 18 da Sacramentum Caritatis.

• Diretório Geral para Catequese (Vaticano).
  

9. Mas, por fim, tratando-se de iniciação na vida cristã, neste mesmo Diretório Geral para Catequese, vigora sempre a ordem correta: Batismo, Confirmação e Primeira Comunhão, seja para crianças, batizados que regressam para fé ou adultos que precisam concluir sua iniciação, assim como todos os catecúmenos — sigamos o exemplo de Dom Aquila.

    Para referenciar esta postagem:

ROCHA, Pedro. A Correta Ordem dos Sacramentos. Enquirídio. Maceió, 16 fev. 2025. Disponível em https://www.enquiridio.org/2025/02/a-correta-ordem-dos-sacramentos.html.